العودة   منتديات جوهرة العشق > «ღ»القسم الاسلامي«ღ» > «ღ»جوهرةالرسول والصحابة الكرام«ღ»

«ღ»جوهرةالرسول والصحابة الكرام«ღ» [كل ما يخص الرسـول الكريم والصحابه والتابعين]

منتديات & جوهرة العشق & دوماً تـــسعى .. للإرتــقاء ..وبلوغ قمــة الإبدآع بكم.. إننا نحاول بقدر ما نستطيع أن نعمل جاهدين من أجل التطوير وبكم سوف نصل الى القمه ف المنتدى منتداكم ونبدء معه حكايه وقت يطول الزمن به ادارة الموقع

إهداءات آل جوهرة

أسباب عزل عمر بن الخطاب لخالد بن الوليد عن القيادة العامة للجيش الإسلامي

أسباب عزل عمر بن الخطاب لخالد بن الوليد عن القيادة العامة للجيش الإسلامي د. علي الصلابي مؤرخ وفقيه ومفكر سياسي ليبي حاز درجة الدكتوراه في الدراسات الإسلامية بمؤلفه فقه

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 09-10-2020, 07:22 PM
عاشق الغاليه غير متواجد حالياً
Iraq     Male
اوسمتي
وسام الحضور الملكي وسام التميز الذهبي كبار الشخصيات 
لوني المفضل Crimson
جيت هنا❤ » May 2020
رقم العضوية » 2043
آخر ظهور✯ » 09-09-2022 (02:04 AM)
نقاط التقييم » 16000
أخذت إعجابات » 172
أرسلت إعجابات » 167
عاشق الغاليه تم تعطيل التقييم
بيانات اضافيه [ + ]
شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
3 أسباب عزل عمر بن الخطاب لخالد بن الوليد عن القيادة العامة للجيش الإسلامي




أسباب عزل عمر بن الخطاب لخالد بن الوليد عن القيادة العامة للجيش الإسلامي

  • د. علي الصلابي
    مؤرخ وفقيه ومفكر سياسي ليبي حاز درجة الدكتوراه في الدراسات الإسلامية بمؤلفه فقه التمكين في القرآن الكريم، له العديد من المؤلفات الفكرية والتاريخية
12/12/2019



شكل عصر صدر الإسلام، والمتمثل بمرحلة النبوة ودولة الرسول الأعظم (ﷺ) ومن ثم تاريخ الخلفاء الراشدين، مصدراً روحياً وتشريعياً للمسلمين على مر عصورهم، وأما شخصيات ذلك العصر كالصحابة رضي الله عنهم وتابعيهم؛ فهم قدوة الأمة الإسلامية في كل زمان ومكان، ولذلك فقد تصيدت الأقلام المعادية للإسلام وتاريخه كل ما أمكن أن تنفذ من خلاله إلى تشويه وتحريف هذا التاريخ العظيم.

وقد وجد أعداء الإِسلام من شدَّة حقدهم وضغائنهم مجالاً رحباً لتصيُّد الرِّوايات الَّتي تظهر صحابة رسول الله في مظهرٍ مشين، فإِذا لم يجدوا ما يشفي نفوسهم؛ اختلقوا ما ظنُّوه تسيير لعقول القارئين من أبناء الأمة، لكي يصبح أساساً ثابتاً لما تتناقله الأجيال، وتُسطِّره كتب المؤلفين. وقد تعرَّض كلٌّ من الفاروق عمر بن الخطاب وسيدنا خالد بن الوليد رضي الله عنهما لمفتريات أعداء الإِسلام؛ الَّذين حاولوا تشويه صفحات تاريخهما العظيمة، ووقفوا كثيراً عند أسباب عزل أمير المؤمنين الفاروق عمر لسيف الله خالد رضي الله عنهما، وألصقوا التُّهم الباطلة بالرَّجلين العظيمين، وأتوا برواياتٍ لا تقوم على أساسٍ عند المناقشة، ولا تقوم على البرهان أمام التَّحقيق العلميِّ الرصين. وِلذا أردت أن أسرد لكن قصص الاختلاف بين الصحابة ومن بينها مسألة عزل خالد بن الوليد دون تزويرٍ للحقائق والوقائع التاريخية. وقد مرَّ عزل خالد بن الوليد بمرحلتين، وكان لهذا العزل أسبابه الموضوعيَّة.

العزل الأوَّل (عزل خالد عن إمارة الأمراء في الشام)
عزل عمر بن الخطَّاب ـ رضي الله عنه ـ خالد بن الوليد في المرَّة الأولى عن القيادة العامَّة، وإِمارة الأمراء بالشَّام، وكانت هذه المرَّة في السنة الثالثة عشرة من الهجرة غداة تولِّي عمر الخلافة بعد وفاة أبي بكرٍ الصِّدِّيق، وسبب هذا العزل اختلاف منهج الصِّدِّيق عن الفاروق في التَّعامل مع الأمراء، والولاة، فالصِّدِّيق كان من سنَّته مع عمَّاله، وأمراء عمله أن يترك لهم حرِّيَّة التَّصرُّف كاملةً في حدود النِّظام العامِّ للدَّولة، مشروطاً ذلك بتحقيق العدل كاملاً بين الأفراد والجماعات، ثمَّ لا يبالي أن يكون لواء العدل منشوراً بيده، أو بيد عمَّاله، وولاته، فللوالي حقٌّ يستمدُّه من سلطان الخلافة في تدبير أمر ولايته دون رجوعٍ في الجزئيَّات إِلى أمر الخليفة. وكان أبو بكر لا يرى أن يكسر على الولاة سلطانهم في مالٍ، أو غيره ما دام قائماً في رعيتهم.

أثبت الواقع التَّاريخي: أنَّ عمر ـ رضي الله عنه ـ كان موفقاً أتمَّ التَّوفيق وقد نجح في سياسته هذه نجاحاً منقطع النَّظير، فعزل، وولَّى، فلم يكن من ولاه أقلَّ كفايةً ممَّن عزله
وكان الفاروق قد أشار على الصِّدِّيق بأن يكتب لخالدٍ ـ رضي الله عنهم جميعاً ـ: ألا يعطي شاةً، ولا بعيراً إِلا بأمره، فكتب أبو بكر إِلى خالدٍ بذلك، فكتب إِليه خالد: إِما أن تدعني وعملي، وإِلا فشأنُك، وعملُك، فأشار عليه بعزله، ولكنَّ الصِّدِّيق أقرَّ خالداً على عمله، ولما تولَّى الفاروق الخلافة؛ كان يرى أنَّه يجب على الخليفة أن يحدِّد لأمرائه، وولاته طريقة سيرهم في حكم ولاياتهم، ويحتِّم عليهم أن يردُّوا إِليه ما يحدث حتَّى يكون هو الَّذي ينظر فيه، ثمَّ يأمرهم بأمره، وعليهم التَّنفيذ، فعن مالك بن أنسٍ: أنَّ عمر لمَّا ولِّي الخلافة كتب إِلى خالد: ألا تعطي شاةً، ولا بعيراً إِلا بأمري. فكتب إِليه خالد: إِمَّا أن تدعني وعملي، وإِلا فشأنك بعملك. فقال عمر: ما صدقتُ الله إِن كنت أشرت على أبي بكرٍ بأمرٍ، فلم أنفِّذه. فعزله. ثمَّ كان يدعوه إِلى العمل، فيأبى إِلا أن يخلِّيه يفعل ما يشاء، فيأبى عليه.

فعزل عمر خالداً من وجهةٍ سياسية في الحكم، وحقُّ الحاكم في تصريف شؤون الدَّولة ومسؤوليَّته عنها، وطبيعيٌّ أن يقع كلَّ يومٍ مثله في الحياة، ولا يبدو فيه شيءٌ غريبٌ يحتاج إِلى بيان أسباب تتجاذبها رواياتٌ، وآراء، وميولٌ، وأهواءٌ، ونزعاتٌ. وقد أثبت الواقع التَّاريخي: أنَّ عمر ـ رضي الله عنه ـ كان موفقاً أتمَّ التَّوفيق وقد نجح في سياسته هذه نجاحاً منقطع النَّظير، فعزل، وولَّى، فلم يكن من ولاه أقلَّ كفايةً ممَّن عزله، ومردُّ ذلك لروح التَّربية الإِسلاميَّة الَّتي قامت على أن تضمن دائماً للأمَّة رصيداً ذاخراً في البطولة، والكفاية السِّياسيَّة الفاضلة. وقد استقبل خالدٌ هذا العزل بدون اعتراضٍ، وظلَّ رضي الله عنه تحت قيادة أبي عبيدة رضي الله عنه حتَّى فتح الله عليه قنَّسرين، فولاه أبو عبيدة عليها، وكتب إِلى أمير المؤمنين يصف له الفتح، وبلاء خالد فيه، فقال عمر قولته المشهورة: أمَّر خالد نفسه، رحم الله أبا بكر هو كان أعلم بالرِّجال منِّي!

هذا وقد عمل خالد تحت إِمرة أبي عبيدة نحواً من أربع سنوات، فلم يعرف عنه: أنَّه اختلف عليه مرَّةً واحدةً، ولا ينكر فضل أبي عبيدة، وسمو أخلاقه في تحقيق وقع الحادث على خالدٍ، فقد كان لحفاوته به، وعرفانه لقدره، وملازمته صحبته، والأخذ بمشورته، وإِعظامه لآرائه، وتقديمه في الوقائع الَّتي حدثت بعد إِمارته الجديدة أحسن الأثر في صفاء قلبه، صفاءً جعله يصنع البطولات العسكريَّة النَّادرة، وعمله في فتح دمشق، وقنَّسرين، وفحل شاهدُ صدقٍ على روحه السَّامية الَّتي قابل بها حادث العزل، وكان في حاليه سيف الله خالد بن الوليد، ويحفظ لنا التَّاريخ ما قاله أبو عبيدة في مواساة خالد عند عزله:.. وما سلطان الدُّنيا أريد، وما للدُّنيا أعمل، وإِنَّ ما ترى سيصير إِلى زوالٍ وانقطاعٍ، وإِنَّما نحن أخوان، وقُوَّامٌ بأمر الله عزَّ وجل، وما يضير الرَّجل أن يلي عليه أخوه في دينه، ودنياه، بل يعلم الوالي: أنَّه يكاد يكون أدناهما إِلى الفتنة، وأوقعهما في الخطيئة لما تعرض من الهلكة إِلا من عصم الله عزَّ وجل، وقليل ما هم.

وعندما طلب أبو عبيدة من خالدٍ أن ينفِّذ مهمَّة قتاليَّةً تحت إِمرته؛ أجابه خالد قائلاً: أنا لها ـ إِن شاء الله تعالى ـ وما كنت أنتظر إِلا أن تأمرني! فقال أبو عبيدة: استحييت منك يا أبا سليمان! فقال خالد: والله لو أُمِّر عليَّ طفلٌ صغيرٌ لأطيعنَّ له، فكيف أخالفك وأنت أقدم منِّي إِيمانًا، وأسبق إِسلاماً، سبقت بإِسلامك مع السَّابقين، وأسرعت بإِيمانك مع المسارعين، وسمَّاك رسول الله (ص) بالأمين، فكيف ألحقك، وأنال درجتك، والآن أُشهدك أنِّي قد جعلت نفسي حبساً في سبيل الله تعالى، ولا أخالفك أبداً، ولا وليتُ إِمارةً بعدها أبداً. ولم يكتف خالد بذلك فحسب بل أتبع قوله بالفعل، وقام على الفور بتنفيذ المهمَّة المطلوبة منه.

العزل الثاني (عزل خالد بن الوليد عن ولاية قنسرين)
في قنِّسرين جاء العزل الثاني لخالدٍ، وذلك في السَّنة السَّابعة عشرة للهجرة، فقد بلغ أمير المؤمنين: أنَّ خالداً وعياض بن غنم أدربا في بلاد الروم، وتوغَّلا في دروبهما، ورجعا بغنائم عظيمةٍ، وأنَّ رجالاً من أهل الآفاق قصدوا خالداً لمعروفه، منهم الأشعثُ بن قيسٍ الكندي، فأجازه خالدٌ بعشرة آلاف، وكان عمر لا يخفى عليه شيءٌ في عمله، فكتب عمر إِلى قائده العامِّ أبي عبيدة يأمره بالتَّحقيق مع خالد في مصدر المال الَّذي أجاز منه الأشعث تلك الإِجازة العامرة، وعزله عن العمل في الجيش إِطلاقًا، واستقدمه المدينة، وتم استجواب خالد، وقد تمَّ استجواب خالد بحضور أبي عبيدة، وترك بريد الخلافة يتولَّى التحقيق، وترك إِلى مولى أبي بكر يقوم بالتَّنفيذ، وانتهى الأمر ببراءة خالدٍ أن يكون مدَّ يده إِلى غنائم المسلمين، فأجاز منها بعشرة آلافولما علم خالد بعزله، ودَّع أهل الشَّام، فكان أقصى ما سمحت به نفسه من إِظهار أسفه على هذا العزل الَّذي فرَّق بين القائد وجنوده أن قال للنَّاس: إِن أمير المؤمنين استعملني على الشَّام حتَّى إِذا كانت بثينةً، وعسلاً؛ عزلني. فقام إِليه رجلٌ فقام: اصبر أيها الأمير! فإِنَّها الفتنة. فقال خالد: أما وابن الخطَّاب حيٌّ، فلا، ورحل خالد إِلى المدينة، فقدمها حتى لقي أمير المؤمنين، فقال عمر متمثلاً:
صَنَعْتَ فَلَمْ يَصْنَعَ كُصُنْعِكَ صَانِعٌ وَمَا يَصْنَعُ الأقوامُ فَالله يَصْنَعُ

في قول عمر رضي الله عنه ولكنَّ النَّاس فتنوا به، فخفت أن يُوكَلوا إِليه، ويُبتلَوا به، يظهر خشية عمر من فتنة النَّاس بخالدٍ، وظنِّهم أنَّ النَّصر يسير في ركاب خالدٍ، فيضعف اليقين بأنَّ النَّصر من عند الله
وقال خالدٌ لعمر: لقد شكوتُك إِلى المسلمين، وبالله إِنَّك في أمري غير مُجملٍ يا عمر! فقال عمر: من أين هذا الثَّراء؟ قال: من الأنفال، والسُّهمان، ما زاد على السِّتين ألفًا فلك، فقوَّم عمر عروضه فخرجت إِليه عشرون ألفًا، فأدخلها بين المال. ثمَّ قال: يا خالد! والله إِنَّك عليَّ لكريمٌ، وإِنَّك إِليَّ لحبيب، ولن تعاتبني بعد اليوم على شيء. وكتب عمر إِلى الأمصار: إِنِّي لم أعزل خالداً عن سخطةٍ، ولا خيانةٍ، ولكنَّ النَّاس فُتنوا به، فخفت أن يوكلوا إِليه، ويبتلوا به، فأحببت أن يعلموا: أنَّ الله هو الصَّانع، وألا يكونوا بعرض فتنةٍ.

أسباب العزل؛ دروس وفوائد
ومن خلال سيرة الفاروق يمكننا أن نجمل أسباب عزل خالدٍ ـ رضي الله عنه ـ في الأمور التَّالية:
حماية التَّوحيد:
ففي قول عمر رضي الله عنه ولكنَّ النَّاس فتنوا به، فخفت أن يُوكَلوا إِليه، ويُبتلَوا به، يظهر خشية عمر من فتنة النَّاس بخالدٍ، وظنِّهم أنَّ النَّصر يسير في ركاب خالدٍ، فيضعف اليقين بأنَّ النَّصر من عند الله، سواءٌ كان خالدٌ على رأس الجيوش، أم لا. وقد أشار شاعر النِّيل حافظ إِبراهيم رحمه الله -إِلى تخوُّف عمر، فقال في عمريَّته في الدِّيوان:
وَقِيْلَ خَالَفْتَ يَا فَارُوقُ صاحِبَنَا فِيْهِ وَقَدْ كَانَ أَعْطَى القَوْسَ بَارِيْهَا
فقَالَ خِفْتُ افْتِتَانَ المُسْلِمِيْنَ بِهِ وَفِتْنَةُ النَّفْسِ أَعْيَتْ مَنْ يُدَاوِيْهَاـ

اختلاف النَّظر في صرف المال:
كان عمر يرى أنَّ فترة تأليف القلوب، وإِغراء ضعفاء العقيدة بالمال، والعطاء قد انتهت، وصار الإِسلام في غير حاجةٍ إِلى هؤلاء، وأنَّه يجب أن يوكل النَّاس إِلى إِيمانهم، وضمائرهم، حتَّى تؤدِّي التَّربية الإِسلاميَّة رسالتها في تخريج نماذج كاملةٍ لمدى تغلغل الإِيمان في القلوب، بينما يرى خالدٌ: أنَّ ممَّن معه من ذوي البأس، والمجاهدين في ميدانه من لم تخلص نيَّتهم لمحض ثواب الله، وأنَّ أمثال هؤلاء في حاجةٍ إِلى من يقوِّي عزيمتهم، ويثير حماستهم من هذا المال، كما أنَّ عمر يرى: أنَّ ضعفة المهاجرين أحقُّ بالمال من غيرهم، فعندما اعتذر إِلى النَّاس بالجابية من عزل خالدٍ، قال: أمرته أن يحبس هذا المال على ضعفة المهاجرين، فأعطاه ذا البأس، ولا شكَّ: أن عمر، وخالداً مجتهدان فيما ذهبا إِليه، ولكن عمر أدرك أموراً لم يدركها خالدٌ رضي الله عنهما.

اختلاف منهج عمر عن منهج خالدٍ في السياسة العامَّة:
فقد كان عمر يصرُّ على أن يستأذن الولاة منه في كلِّ صغيرةٍ، وكبيرةٍ، بينما يرى خالدٌ: أنَّ من حقه أن يُعطى الحرِّيَّة كاملةً من غير الرُّجوع لأحدٍ في الميدان الجهادي، وتطلق يده في كلِّ التَّصرُّفات إِيماناً منه بأنَّ الشَّاهد يرى ما لا يراه الغائب، ولعلَّ من الأسباب أيضاً: إِفساح المجال لطلائع جديدة من القيادات حتَّى تتوافر في المسلمين نماذج كثيرةٌ من أمثال خالد، والمثنَّى، وعمرو بن العاص، ثمَّ ليدرك النَّاس: أنَّ النَّصر ليس رهنًا برجلٍ واحدٍ، مهما كان هذا الرَّجل.

وفاة خالد بن الوليد.. ماذا قال عن الفاروق وهو على فراش الموت
دخل أبو الدَّرداء على خالد في مرض موته، فقال له خالد: يا أبا الدرداء! لئن مات عمر؛ لترينَّ أموراً تنكرُها. فقال أبو الدرداء: وأنا والله أرى ذلك! فقال خالد: قد وجدت عليه في نفسي في أمورٍ، لمَّا تدبَّرتها في مرضي هذا، وحضرني من الله حاضرٌ؛ عرفت: أنَّ عمر كان يريد الله بكلِّ ما فعل، كنت وجدت عليه في نفسي حين بعث من يقاسمني مالي، حتَّى أخذ فرد نعلٍ وأخذت فرد نعلٍ، ولكنَّه فعل ذلك بغيري من أهل السَّابقة، وممَّن شهد بدراً، وكان يغلظ عليَّ، وكانت غلظته على غيري نحواً من غلظته عليَّ، وكنت أدلُّ عليه بقرابته، فرأيته لا يبالي قريباً، ولا لوم لائم في غير الله، فذلك الَّذي ذهب عنِّي ما كنت أجد عليه، وكان يكثر عليَّ عنده، وما كان ذلك إِلا على النَّظر: فقد كنت في حربٍ، ومكابدةٍ، وكنت شاهداً، وكان غائباً، فكنت أعطي على ذلك، فخالفه ذلك في أمري.

المشاهد التي ذكرناها لا تحمل في طياتها حقد ولا ضغينة كما أشاع البعض وروج له، بل ساد بينهما أدب الخلاف والخصومة وذلك بناء على اجتهاد خاص لكل منهما
ولما حضرته الوفاة، وأدرك ذلك؛ بكى، وقال: ما من عملٍ أرجى عندي بعد لا إِله إِلا الله من ليلةٍ شديدة الجليد في سرِيَّةٍ من المهاجرين، بتُّها وأنا متترسٌ والسَّماء تنهلُّ عليَّ، وأنا أنتظر الصُّبح حتَّى أغير على الكفَّار. فعليكم بالجهاد، لقد شهدت كذا، وكذا زحفاً، وما في جسدي موضع شبرٍ إِلا وفيه ضربةٌ بسيفٍ، أو رميةٌ بسهمٍ، أو طعنةٌ برمحٍ، وها أنا ذا أموت على فراشي حتف أنفي كما يموت البعير، فلا نامت أعين الجبناء! لقد طلبت القتل في مظانِّه، فلم يُقَدَّرْ لي إِلا أن أموت على فراشي، وأوصى خالدٌ أن يقوم عمر على وصيَّته، وقد جاء فيها: وقد جعلتُ وصيَّتي، وتركتي، وإِنفاذ عهدي إِلى عمر بن الخطَّاب، فبكى عمر ـ رضي الله عنه ـ فقال له طلحة بن عبيد الله: إِنَّك وإِيَّاه كما قال الشاعر:
لاَ أَلْفَيَنَّك بَعْدَ الْمَوْتِ تَنْدُبُنِي وَفِي حَيَاتِي مَا زَوَّدْتَنِي زَادِي
فقد حزن عليه الفاروق حزناً شديداً، وبكته بنات عمِّه، فقيل لعمر أن ينهاهنَّ، فقال: دعهنَّ يبكين على أبي سليمان ما لم يكن نقعٌ، أو لقلقةٌ، على مثل أبي سليمان تبكي البواكي، وقال عنه: قد ثَلَمَ في الإِسلام ثلمةً لا ترتق، وليته بقي ما بقي في الحمى حجر، كان والله سداداً لنحور العدوِّ، ميمون النَّقيبة. وعندما دخل على الفاروق هشام بن البختري في ناسٍ من بني مخزوم، وكان هشام شاعراً، فقال له عمر: أنشدني ما قلت في خالد، فلمَّا أنشده؛ قال له: قصَّرت في الثَّناء على أبي سليمان رحمه الله ـ إِن كان ليُحبُّ أن يذلَّ الشِّرك وأهلُه، وإِن كان الشَّامت به لمعترضاً لمقت الله، ثمَّ تمثَّل بقول الشَّاعر:
فَقُلْ لِلَّذِي يَبْغِي خِلافَ الَّذِي مَضَى تَهَيَّأْ لأُخْرَى مِثْلَهَا فَكَأنْ قَدِفَمَا
عَيْشُ مَنْ قَدْ عَاشَ بَعْدِي بِنَافِعِي وَلا مَوْتُ مَنْ قَدْ مَاتَ بَعْدِي بِمُخْلِدِي

ثمَّ قال: رحم الله أبا سليمان! ما عند الله خيرٌ له ممَّا كان فيه، ولقد مات فقيداً، وعاش حميداً، ولقد رأيت الدَّهر ليس بقائلٍ. هذا وقد توفي، ودفن بحمص ببلاد الشَّام عام 21 هـ، رحمه الله رحمةً واسعةً، وأعلى ذكره في المصلحين، توفي خالد بن الوليد وهو راضٍ عن الفاروق عمر، وقد جزع عمر رضي الله عنه جزعاً كبيراً فأثنى عليه ورثاه بما هو أهله، وإن المشاهد التي ذكرناها لا تحمل في طياتها حقد ولا ضغينة كما أشاع البعض وروج له، بل ساد بينهما أدب الخلاف والخصومة وذلك بناء على اجتهاد خاص لكل منهما في سبل وطرق طاعة الله عز وجل وخدمة أمته، وأحاط كل ذلك الحب في الله والأخوة في الإسلام.
————————————————————————

المراجع:
1. إبراهيم شعوط، أباطيل يجب أن تمحى من التاريخ، (1408 ه)، المكتب الإسلامي، ص 134:132

كلمات البحث

منتديات ، جوهرة، العشق ، مشاركات، تميز،أعضاء





Hsfhf u.g ulv fk hgo'hf gohg] hg,gd] uk hgrdh]m hguhlm gg[da hgYsghld gdhgd





رد مع اقتباس
قديم 09-10-2020, 07:25 PM   #2


أمير المحبه غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية » 645
 جيت هنا❤»  Feb 2016
 آخر ظهور✯ » 02-11-2022 (12:36 AM)
 إبدآعآتي✍ »  20,113
 نقاط التقييم »  22500
 أخذت إعجابات »  520
 أرسلت إعجابات»  143
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Orangered
مزاجي:
شكراً: 0
تم شكره 8 مرة في 8 مشاركة

اوسمتي

افتراضي رد: أسباب عزل عمر بن الخطاب لخالد بن الوليد عن القيادة العامة للجيش الإسلامي



جزاك الله خيرا
يعطيك العافيه يارب
اناار الله قلبكك بالايمــــــــان
وجعل ماقدمت في ميزان حسناتكـ
لكـ شكري وتقديري


 

رد مع اقتباس
قديم 09-12-2020, 11:21 AM   #3


ماني بناسيك غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية » 77
 جيت هنا❤»  Oct 2015
 آخر ظهور✯ » 09-03-2021 (11:39 AM)
 إبدآعآتي✍ »  50,750
 نقاط التقييم »  45000
 أخذت إعجابات »  648
 أرسلت إعجابات»  86
 الدولهـ
Saudi Arabia
 SMS ~
خل حزنك يسولف
وأذكر الله ونام
وحط راسك على
صدر الفراق الحنون
وإن صدفت الوجع
قله عليك السلام
وإن صدفت الحزن
قله عساها تهون
لوني المفضل : White
شكراً: 0
تم شكره مرة واحدة في مشاركة واحدة

اوسمتي

افتراضي رد: أسباب عزل عمر بن الخطاب لخالد بن الوليد عن القيادة العامة للجيش الإسلامي








تحَية إجَلال لأناملكم الجَميَلة
ابَدعتم بــ هطولكم
لِ روحكم أكاليّل نُور












 

رد مع اقتباس
قديم 09-27-2020, 07:44 PM   #4


فراشه ملآئكيه متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية » 539
 جيت هنا❤»  Jan 2016
 آخر ظهور✯ » 09-14-2022 (07:14 PM)
 إبدآعآتي✍ »  7,685
 نقاط التقييم »  6300
 أخذت إعجابات »  357
 أرسلت إعجابات»  1
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
لوني المفضل : Cadetblue
مزاجي:
شكراً: 0
تم شكره مرة واحدة في مشاركة واحدة

اوسمتي

افتراضي رد: أسباب عزل عمر بن الخطاب لخالد بن الوليد عن القيادة العامة للجيش الإسلامي



طَرِحْ ممُيَّز جِدَاً وَرآِئع

تِسَلّمْ الأيَادِيْ


 

رد مع اقتباس
قديم 11-09-2020, 06:20 PM   #5


احمد الحلو غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية » 2006
 جيت هنا❤»  Mar 2020
 آخر ظهور✯ » 03-29-2021 (02:14 AM)
 إبدآعآتي✍ »  2,026
 نقاط التقييم »  1800
 أخذت إعجابات »  81
 أرسلت إعجابات»  10
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Cadetblue
شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة

اوسمتي

افتراضي رد: أسباب عزل عمر بن الخطاب لخالد بن الوليد عن القيادة العامة للجيش الإسلامي



طرح رائع ومميز جُزيت خيراً

جعلها الله في ميزان حسناتك

تحياتي القلبية وسوسنتي الحلوة

احمد الحلو


 

رد مع اقتباس
قديم 07-02-2021, 02:18 PM   #6


مختلفه غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية » 2173
 جيت هنا❤»  Mar 2021
 آخر ظهور✯ » 09-30-2022 (01:40 AM)
 إبدآعآتي✍ »  1,766
 نقاط التقييم »  9200
 أخذت إعجابات »  699
 أرسلت إعجابات»  826
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : Cadetblue
شكراً: 1
تم شكره 18 مرة في 18 مشاركة
افتراضي رد: أسباب عزل عمر بن الخطاب لخالد بن الوليد عن القيادة العامة للجيش الإسلامي



جزاك الله خير الجزاء ..
طرح غايه بالروعه ..
لاعدمناك ..


 

رد مع اقتباس
قديم 08-18-2021, 10:15 PM   #7


عاشق الغاليه غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية » 2043
 جيت هنا❤»  May 2020
 آخر ظهور✯ » 09-09-2022 (02:04 AM)
 إبدآعآتي✍ »  18,738
 نقاط التقييم »  16000
 أخذت إعجابات »  172
 أرسلت إعجابات»  167
 الدولهـ
Iraq
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Crimson
شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة

اوسمتي

افتراضي رد: أسباب عزل عمر بن الخطاب لخالد بن الوليد عن القيادة العامة للجيش الإسلامي



الف الف الف شكر
لحضوركم الراقي
في متصفحي نورتو

وياهلا والله



 

رد مع اقتباس
قديم 11-07-2021, 09:13 AM   #8


الفارسه المقنعه غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية » 2169
 جيت هنا❤»  Feb 2021
 آخر ظهور✯ » 01-15-2022 (10:11 AM)
 إبدآعآتي✍ »  348
 نقاط التقييم »  4700
 أخذت إعجابات »  15
 أرسلت إعجابات»  5
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : Cadetblue
شكراً: 6
تم شكره 9 مرة في 9 مشاركة
افتراضي رد: أسباب عزل عمر بن الخطاب لخالد بن الوليد عن القيادة العامة للجيش الإسلامي




جزاك الله خيرا لما نقلت لنا من دُرر
اللهم ارزقنا لسانا ذاكرا وقلبا خاشعا وعينا دامعا
دمت برضى الله وفضله


 

رد مع اقتباس
قديم 04-26-2022, 12:04 PM   #9


شموخ رجل غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية » 989
 جيت هنا❤»  Jul 2016
 آخر ظهور✯ » 09-05-2022 (09:24 PM)
 إبدآعآتي✍ »  2,401
 نقاط التقييم »  2000
 أخذت إعجابات »  10
 أرسلت إعجابات»  13
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Cadetblue
شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة

اوسمتي

افتراضي رد: أسباب عزل عمر بن الخطاب لخالد بن الوليد عن القيادة العامة للجيش الإسلامي



جزاكم الله الف خير وحسنه
وربي يزيد بحسناتكم
موضوع جميل جدا


 

رد مع اقتباس
قديم 07-05-2022, 01:46 AM   #10


دموع متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية » 2200
 جيت هنا❤»  Jun 2021
 آخر ظهور✯ » 09-15-2022 (03:21 PM)
 إبدآعآتي✍ »  500
 نقاط التقييم »  200
 أخذت إعجابات »  7
 أرسلت إعجابات»  3
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : Cadetblue
شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي رد: أسباب عزل عمر بن الخطاب لخالد بن الوليد عن القيادة العامة للجيش الإسلامي



بارك الله فيك

الله. يعطيك العافيه تحيااي


 

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
للجيش, ليالي, أسباب, الخطاب, العامة, الإسلامي, الوليد, القيادة

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(عرض الكل الاعضاء اللذين قامو بقراءة الموضوع : 10
, , , , , , , , ,
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الإعلانات النصية


الساعة الآن 12:16 PM


 »:: تطوير SKY شركة غلا روحي :: إستضافة :: تصميم :: دعم فني ::»

Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd.
هذا الموقع يستخدم منتجات Weblanca.com
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
mll

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

User Alert System provided by Advanced User Tagging (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2022 DragonByte Technologies Ltd. Runs best on HiVelocity Hosting.
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات جوهرة العشق

Security team

vEhdaa 1.1 by rKo ©2009


أقسام المنتدى

«ღ»القسم الاسلامي«ღ» @ «ღ» جوهرة الركن الإسلامي«ღ» @ «ღ»جوهرةالرسول والصحابة الكرام«ღ» @ «ღ» جوهرة الصوتيات والمرئيات الاسلامية «ღ» @ «ღ»جوهرة الحج والعمره «ღ» @ «ღ» القسم العام «ღ» @ «ღ» جوهرة القسم العام «ღ» @ «ღ» جوهرة الساخن والمميــز «ღ» @ «ღ» جوهرة اخبار واحداث العالم «ღ» @ «ღ»جوهرة صالة إستقبــال الضيوف الجدد«ღ» @ «ღ»جوهرة الاهداءت والتبريكاات وتواصل الاعضاء«ღ» @ «ღ» القسم الادبي والثقافي«ღ» @ «ღ» جوهرة ديوانية الشعر المنقول «ღ» @ «ღ» جوهرة قسم الشيلات والقصائد الصوتيه «ღ» @ «ღ» جوهرة خواطر الكلمة «ღ» @ «ღ» جوهرو نبض القوافي وإبداع الخواطر باقلام الاعضاء «ღ» @ «ღ» جوهرة نبض القوافي وإبداع الخواطر حصري لجريحنا «ღ» @ «ღ» جوهرة عالم القصة والرواية «ღ» @ «ღ» جوهرة مُتنفس الاعضاء «ღ» @ «ღ» جوهرة المدونات الخاصه بلا ردود «ღ» @ «ღ» جوهرة المسابقات والفعاليآت «ღ» @ «ღ» اعلان نتائج المسابقات «ღ» @ «ღ» قسم الاسره والمجتمع «ღ» @ «ღ» جوهرة عالم ومملكه الرجل «ღ» @ «ღ» جوهرة أناقـــة بنــوتات المنــتدى «ღ» @ «ღ» جوهرة عالم الطفل «ღ» @ «ღ» جوهرة الحياة الزوجيه والبيت السعيــد «ღ» @ «ღ» جوهرة الاثاث والديكور «ღ» @ «ღ» جوهرة المطبــخ والوصفات التحضيريه «ღ» @ «ღ» قسم التراث والحضاره «ღ» @ «ღ» جوهرة الشخصيات التاريخية والأنساب والقبائل العربية «ღ» @ «ღ» جوهرة قسم التراث والحنين للماضي «ღ» @ «ღ» الطب والحياه «ღ» @ «ღ» جوهرة الطب والصحة «ღ» @ «ღ» جوهرة تطوير الذات «ღ» @ «ღ»جوهرة ذوي الاحتياجات الخاصه «ღ» @ ۩۞۩{ قسم التربيه والتعليم }۩۞۩ @ ۩۞۩{ جوهرة المعلمين والمعلمات والمراحل التعليميه }۩۞۩ @ ۩۞۩{ جوهرة للتعليم العالي والبحوث العلمية }۩۞۩ @ ۩۞۩{ Foreign Language Forum }۩۞۩ @ «ღ» القسم الاداري «ღ» @ «ღ» جوهرة قسم تعليم الاعضاء الجدد ~ طلبات الاعضاء وتغيير النكآت «ღ» @ «ღ» جوهرة المواضيع المكررة والمحذوفات «ღ» @ «ღ» جوهرة الشكاوى والاقتراحآت «ღ» @ - - «ღ» جوهرة التبادل الاعلاني «ღ» @ «ღ» جوهرة طاقم الاداره مع الدعم «ღ» @ «ღ» جوهرة قسم العنايه بالشعر والبشره «ღ» @ «ღ» جوهرة أنآقة العروسة سر جمآلهآ «ღ» @ «ღ» جوهرة الاعمال اليدويه «ღ» @ «ღ» جوهرة اكلات للحمية «ღ» @ «ღ» جوهرة الصيد والمقناص والرحلات البريه والبحريه «ღ» @ «ღ» القسم الرياضي «ღ» @ «ღ» جوهرة صدى الملاعب «ღ» @ «ღ» جوهرة عالم السيارات «ღ» @ «ღ» جوهرة إضـاءات من نور «ღ» @ «ღ» جوهرة طلبات الاشراف «ღ» @ «ღ» القسم الترفيهي «ღ» @ «ღ» جوهرة غرائب وعجائب الصور «ღ» @ «ღ» جوهرة عدسه آللأعضآء وابداعاتهم «ღ» @ «ღ» جوهرة السياحة و السفر والرحلات «ღ» @ «ღ» جوهرة عالم الحيوان والطيور والطبيعة والبحار «ღ» @ «ღ» جوهرة قسم اليوتيوب والمقاطع المتنوعه «ღ» @ «ღ» جوهرة قسم الالعاب والمرح والتسلية «ღ» @ «ღ» جوهرة قسم الضحك والفرفشة «ღ» @ «ღ» جوهرة كرسى الاعتراف «ღ» @ «ღ»جوهرة في ضيافتي «ღ» @ «ღ» القسم التقني «ღ» @ «ღ» جوهرة الكمبيوتر والبــرامج «ღ» @ «ღ» جوهرة العاب الكمبيوتر - Game PC «ღ» @ «ღ» جوهرة قسم الفوتشوب «ღ» @ «ღ» جوهرة قسم السويتشات «ღ» @ «ღ»جوهرة ماسنجر مسنجر توبكات توبيكات «ღ» @ «ღ» جوهرة اخبار الجوالات والتقنية «ღ» @ «ღ» جوهرة قسم الاندرويد «ღ» @ «ღ» جوهرة ملحقات الجوال والبلاك بيرى والأيفون «ღ» @ «ღ» جوهرة ورشة عمل لتنسيق الموضوع قبل طرحه «ღ» @ «ღ» جوهرة تصاميم الاعضاء «ღ» @ «ღ » جوهرة قسم طلبات التصآميم «ღ» @ «ღ» جوهرة اجتماع اﻻداره «ღ» @ قسم التعازى والمواساة والدعاء للمرضى بالشفاء @ «ღ» قناة You Tube جوهرة العشق «ღ» @ «ღ» مجلة ال جوهرة العشق الحصريه «ღ» @ "الركن الخاص بــ ( ملكة الليل ) للتصاميم" @ قسم التصاميم الرمضانيه @ جوهرة تطوير المنتديات والمواقع @ «ღ» الخيمه الرمضانيه «ღ» @ ۩۞۩ المطبخ الرمضانـي ۩۞۩ @ "الركن الخاص بــ ( ام هتان) للتصاميم" @ "الركن الخاص بــ ( ٱلفٱتُنٌهღ ) للتصاميم" @ "الركن الخاص بــ ( قمرهم كلهم ) للتصاميم" @ "الركن الخاص بــ ( آناقهہ جنوبيهہ♔ ) للتصاميم" @ "الركن الخاص ب( كوين .. ) للتصاميم @ "الركن الخاص بــ ( رهيف ) للتصاميم" @ الشيلات والقصائد الصوتيه @ الحلويات الرمضانيه @ العصائر والمشروبات الرمضانيه @ ❤جوهرة اليوم الوطني❤ @ "الركن الخاص بــ ( غِيرك ما عِشقتْ ) للتصاميم" @ - - - - - - "الركن الخاص بــ (ورده) للتصاميم" @ - - - - - - "الركن الخاص بــ (الكاسر) للتصاميم" @ جوهرة الوظائف @ جوهرة الفن @ الركن الخاص ب( بليت بك) للتصاميم @ "الركن الخاص بــ ( جنون الصمت ) للتصاميم" @ "الركن الخاص بــ ( خفوووق) للتصاميم" @ الركن الخاص ب(الماس) للتصاميم @ "الركن الخاص بــ (عذب المشاعر) للتصاميم" @ مسابقة رمضان الكبري لعام 1440 هـ @ ۩۞۩ نقل شعائر صلاة التراويح لشهر رمضان 1440 ۩۞۩ @ «ღ» قسم القرارت الادارية «ღ» @ «ღ» ترقية الاعضاء «ღ» @ - - - - - - "الركن الخاص بــ ( مذهـــله ) للتصاميم" @


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105